教育理论基础知识考前知识点六

发布时间:2022-07-10 04:37 阅读次数:
本文摘要:【第四部门 教育心理学】(三)1、简述心智技术的造就要求。答:(1)引发学习的努力性与主动性。 (2)注意原型的完备性、独立性与归纳综合性。(3)适应造就的阶段特征,正确使用言语。2、简述学习计谋的四个特征。 答:(1)学习计谋是学习者为了完成学习目的而努力主动地使用的;(2)学习计谋是有效学习所需的;(3)学习计谋是有关学习历程的;(4)学习计谋是学习者制定的学习计划,由计划和技术组成。3、简述学习计谋的分类。答:学习计谋可分为认知计谋、元认知计谋、资源治理计谋三个方面。

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【第四部门 教育心理学】(三)1、简述心智技术的造就要求。答:(1)引发学习的努力性与主动性。

(2)注意原型的完备性、独立性与归纳综合性。(3)适应造就的阶段特征,正确使用言语。2、简述学习计谋的四个特征。

答:(1)学习计谋是学习者为了完成学习目的而努力主动地使用的;(2)学习计谋是有效学习所需的;(3)学习计谋是有关学习历程的;(4)学习计谋是学习者制定的学习计划,由计划和技术组成。3、简述学习计谋的分类。答:学习计谋可分为认知计谋、元认知计谋、资源治理计谋三个方面。

认知计谋包罗复述计谋、精致加工计谋、组织计谋。元认知计谋包罗计划计谋、监视计谋、调治计谋。资源治理计谋包罗时间治理计谋、学习情况治理计谋、努力治理计谋、社会资源使用计谋等。

4、简述学习计谋训练的原则。答:主体性原则,内化性原则,特定性原则,生成性原则,有效的监控,小我私家自我效能感。

5、简述学习计谋训练的方法。答:指导教学模式,法式化训练模式,完形训练模式,交互式教学模式,互助学习模式。6、简述操作技术与心智技术的区别。

答:(1)操作技术也叫行动技术、运动技术,是通过学习而形成的正当则的操作运动方式。其特点有:客观性;外显性;展开性。(2)心智技术也称智力技术、认知技术,是通过学生而形成的正当则的心智运动方式。

阅读技术、运算技术、影象技术等是常见的心智技术。其特点有:看法性;内潜性;简缩性。7、简述技术的作用。答:(1)技术可以控制行动的执行顺序和执行方式,从而可以使个体的运动体现出稳定性、灵活性,能够适应种种变化的情境。

(2)技术还是获得履历、解决问题、厘革现实的前提条件。8、简述操作技术与智力技术的形成阶段。

答:(1)操作技术的形成可分为操作定向、操作模拟、操作整合与操作熟练四个阶段。(2)我国教育心理学家对智力技术提出原型定向、原型操作、原型内化的三个阶段。9、简述操作技术的培训要求。答:(1)准确地示范与解说。

(2)须要而适当的训练。(3)充实而有效的反馈。

(4)建设稳定清晰的动觉。10、简述有体贴智技术形成的理论。答:(1)加里培林的心智行动按阶段形成理论:他将心智行动的形身分为五个阶段:一是行动的定向阶段,二是物质与物质化阶段,三是作声的外部言语行动阶段,四是不作声的外部言语行动阶段,五是内部言语行动阶段。(2)安德森的心智技术形成三阶段论:他认为心智技术的形成需经由三个阶段,即认知阶段、联络阶段、自动化阶段。

(3)我国教育心理学家对智力技术提出原型定向、原型操作、原型内化的三个阶段。11、试述影响缔造性的因素。

答:(1)情况;(2)智力;(3)个性。12、简述缔造性与智力的基本关系。答:(1)低智商不行能具有缔造性。(2)高智商可能有高缔造性,也可能有低缔造性。

(3)低缔造性的智商水平可能高,也可能低。(4)高缔造性者必须有高于一般水平的智商。上述关系讲明,高智商虽非高缔造性的充实条件,但可以说是高缔造性的须要条件。

13、简述缔造性与个性之间的关系。答:缔造性与个性之间具有互为因果的关系。高缔造性者一般具有以下个性特征:具有诙谐感,有理想和强烈的念头,能够容忍模糊与错误,喜欢理想,具有强烈的好奇心,具有独立性。14、简述如何举行缔造性的造就。

答:(一)创设有利于缔造性发生的适宜情况。(1)创设宽松的心理情况;(2)给学生留有选择的余地;(3)革新考试制度与考试内容。(二)注重缔造性个性的塑造。

1)掩护好奇心;(2)排除个体对答错问题的恐惧心理;(3)勉励独立性和创新精神;(4)重视非逻辑思维能力;(5)给学生提供具有缔造性的模范。(三)开设造就缔造性的课程,教授缔造性思维计谋。

方法有:(1)发散思维训练;(2)推测与假设训练;(3)自我设计训练;(4)头脑风暴训练。15、简述态度的实质及其结构。答:态度是一般认为态度是通过学习而形成的、影响小我私家的行为选择的内部准备状态或反映的倾向性。

(1)态度是一种内部准备状态,而不是实际反映自己。(2)态度差别于能力。(3)态度是通过学习而形成的,不是天生的。

态度的结构包罗态度的认知身分,态度的情感身分,态度的行为身分。16、简述问题解决的观点及基本特征。答:问题解决是指小我私家应用一系列的认知操作,从问题的起始状态到达目的状态的历程。

任何问题都含有三个基本身分:一是给定的条件,即问题的起始状态。二是要到达的目的,即问题要求的谜底或目的状态。三是存在的限制或障碍。

问题解决的基本特点:(1)目的性;(2)认知性;(3)序列性。17、简述问题解决的历程。

答:发现问题,明白问题,提出假设,磨练假设。18、试述影响问题解决的主要因素。答:(1)问题的特征。

个体解决有关问题时,经常受到问题的类型、出现的方式等因素的影响。教师课堂中种种形式的提问、种种类型的课堂和课后训练、习题或作业等,都是学校情境中常见的问题形式。差别的出现问题的方式将影响个体对问题的明白。

实际教学与研究发现,学生解决抽象而不带详细情节的问题时比力容易,解决详细而靠近实际的问题时比力难题。解决不需要通过实际操作的"文字题"时比力容易,解决需要实际操作的"实际题"时比力难题。(2)已有的知识履历。

与问题解决有关的履历越多,解决该问题的可能性就越大。研究发现,优生头脑中贮存的知识履历显著地多于差生。

可以说,拥有某一领域的富厚的知识履历是有效解决问题的基础。(3)定势与功效固着。当在某种情形下需要使用某一物体的潜在功效来解决问题时,功效固着可能起到阻碍的作用。

除上述因素外,个体的智力水平、性格特征、情绪状态、认知气势派头和世界观等个性心理特性也制约着问题解决的偏向和效果。19、简述如何举行提高问题解决能力的教学。答:(一)提高学生知识储蓄的数量与质量。

(1)资助学生牢靠地影象知识;(2)提供多种变式,促进知识的归纳综合;(3)重视知识间的联系,建设网络化结构。(二)教授与训练解决问题的方法与计谋。

(1)联合详细学科,教授思维方法;(2)外化思路,举行显性教学。(三)提供多种训练的时机。

(四)造就思考问题的习惯。(1)勉励学生主动发现问题;(2)勉励学生多角度提出假设;(3)勉励自我评价与反思。20、简述缔造性及其基本特征。答:缔造性是指个体发生新奇奇特的、有社会价值的产物的能力或特性。

缔造性的基本特征有:流通性,变通性,独创性。21、简述影象系统及其特点。答:现代认知心理学把人的影象系统分为瞬时影象、短时影象和长时影象三个子系统。

瞬时影象的贮存时间约莫为0.25-2秒,有一个相当大的容量。短时影象的保持时间约莫为5秒到2分钟,容量相当有限,约莫为7±2个组块。长时影象生存时间长,从1分钟以上到许多年甚至终身,容量没有限度。

22、简述遗忘的理论解释。答:(1)痕迹衰退说(桑代克)。(2)滋扰说。(3)同化说(奥苏伯尔)。

(4)念头说(也叫压抑理论,弗洛伊德)。23、简述如何运用影象纪律,促进知识保持。答:(1)深度加工质料。

(2)有效运用影象术。(3)举行组块化编码。(4)适当过分学习。(5)合理举行温习。

24、简述如何举行合理的温习。答:(1)实时温习;(2)疏散温习;(3)重复阅读联合实验背诵。25、简述技术及其特点。

答:所谓技术,一般认为是通过训练而形成的合乎规则的运动方式。技术的特点:(1)技术是通过学习或训练而形成的,差别于本能行为。

2)技术是一种运动方式,是由一系列行动及其执行方式组成的,属于行动履历,差别属于认知履历的知识。(3)技术中的各行动要素及其执行顺序要体现运动自己的客观规则的要求,不是一般的习惯行动。26、简述品德的实质及其结构。答:品德是道德品质的简称,是社会道德在小我私家身上的体现,是个体依据一定的社会道品德为规范行动时体现出来的比力稳定的心理特征和倾向。

(1)品德反映了人的社会特性,它是通事后天学习形成的。(2)品德具有相对的稳定性。(3)品德是在道德看法的控制下的自觉行为,是认识与行为的统一。

品德的心理结构包罗道德认识、道德情感、道品德为三个身分。27、简述态度与品德的关系。答:二者的实质是相同的,结构是一致的,都是由认知、情感和行为三方面组成。区别:(1)二者所涉及的规模差别,态度涉及的规模大。

(2)价值的内化水平差别。28、简述道德生长的阶段理论。答:(1)皮亚杰的道德生长阶段论:他律道德,自律道德。

(2)柯尔伯格的道德生长阶段论:三水平六阶段。三水平指:前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。

29、简述中学生品德生长的基本特征。答:(一)伦理道德生长具有自律性,言行一致。(1)形成道德信念与道德理想;(2)自我意识增强;(3)道品德为习惯逐步牢固;(4)品德结构更为完善。

二)品德生长由动荡向成熟过渡。(1)初中阶段品德生长具有动荡性;(2)高中阶段品德生长趋向成熟。30、试述初中生品德生长的基本特征。

答:总体上看,初中即少年期的品德虽然具有伦理道德的特性,但仍旧不成熟、不稳定,具有动荡性,体现在道德看法的原则性、归纳综合性不停增强,但还带有一定水平的详细履历特点;道德情感体现富厚、强烈,但又好激动;道品德为有一定的目的性,盼望独立自主行动,希望望与行动经常有距离。此时期,既是人生观开始形成的时期,又是容易发生品德的南北极分化的时期。


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